De Hiërogliefen van Horapollo van de Nijl, geschreven door hem in de Egyptische taal en door Philippus in het Grieks gesteld. Nederlandse tekst door Michael van Hoogenhuyze
- Hoe ze de eeuwigheid weergeven
Als ze eeuwigheid willen uitdrukken, tekenen ze de zon en de maan, want die zijn eeuwig en de elementen die de stroom van de eeuwigheid voortbrengen.
Maar als zij de eeuwigheid op een andere manier willen uitdrukken, tekenen ze een slang met zijn staart bedekt (verborgen) door de rest van zijn lichaam.
Zo’n slang noemen de Egyptenaren “uraeus”, maar de Grieken “basilisk”. Zij maken hem van goud en plaatsen hem (op de hoofden van de) goden. (Het symboliseert de eeuwigheid) omdat, van de drie slangen, alleen deze onsterfelijk is, de anderen sterfelijk. Als hij blaast naar ieder ander dier, zelfs zonder het te bijten, sterft het slachtoffer.
Daarom, omdat hij macht schijnt te hebben over leven en dood, plaatsen ze hem op de hoofden van de goden.
- Hoe ze het universum weergeven
Als ze het universum willen weergeven, tekenen ze een slang bezaaid met allerlei verschillende soorten schubben, die z’n eigen staart verslindt. Met de schubben doelen ze op de sterren in de hemelen.
Dit beest is het zwaarste van alle dieren, zoals de aarde het zwaarste is (van de elementen), maar ook het gladste zoals het water.
Elk jaar, zijn ouderdom als het ware afwerpend, ontdoet hij zich van zijn huid. Precies zoals in het universum de tijd, die bestaat uit cycli van een jaar, zich vernieuwt. Het feit dat hij zijn eigen lichaam als voedsel gebruikt, betekent dat, welke dingen er ook in de wereld worden voortgebracht door de goddelijke voorzienigheid, zij er weer door worden opgenomen.
- Hoe ze het jaar weergeven
Als ze het jaar willen weergeven tekenen ze Isis, dat is een vrouw. En ze beelden de godin op de zelfde manier uit. En bij hun is Isis een ster, door de Egyptenaren “Sothis” genoemd, door de Grieken de hondsster, die lijkt te heersen over de andere sterren zoals deze, wanneer hij opkomt, dan weer groter, dan weer kleiner is, en dan weer helderder, dan weer zwakker. En uit het rijzen van deze ster kunnen we opmaken hoe alles gedurende het jaar zal gaan gebeuren. Daarom is het niet onredelijk het jaar Isis te noemen.
Andere keren stellen ze het jaar voor door een palmboom, omdat alleen deze boom elke nieuwe maan een tak laat groeien, zodat hij twaalf takken per jaar geeft.
- Hoe ze een maand weergeven
Om een maand uit te beelden tekenen ze een tak, of de maansikkel met de punten omlaag.
Een tak, om de reden die we hebben gegeven in verband met de palmboom.
De maan met de punten naar omlaag gericht. omdat ze zeggen dat gedurende het wassen van de maan, dat geschiedt in vijftien delen (dagen), zij zich vertoont met de punten omhoog en dat gedurende het afnemen, dat het aantal van dertig dagen van de maand completeert, zij de punten naar beneden gericht heeft.
- Hoe ze het lopende jaar weergeven
Als ze het lopende jaar willen weergeven tekenen ze een kwart van een aroura. De aroura is een maateenheid voor land, elk honderd vierkante el. En als ze “een jaar” willen uitdrukken zeggen ze “een kwart”, omdat ze beweren dat van het rijzen van de ster Sothis tot het volgende rijzen er een kwart dag bij komt, zoals het goddelijk jaar 365 dagen is (en een kwart). Daarom lassen de Egyptenaren elk vierde jaar een extra dag in, want de vier kwarten vormen een gehele dag.
- Wat ze bedoelen wanneer ze een havik tekenen
Als ze een god willen uitbeelden, verhevenheid, het lage, superioriteit, bloed, de overwinning, Ares, of Aphrodite, tekenen ze een havik.
Een god, omdat de havik vruchtbaar is en een lang leven leidt. En ook omdat hij het symbool van de zon schijnt te zijn en omdat hij beter dan enige andere vogel met zijn scherpe blik in staat is de stralen van de zon te trotseren. Daarom gebruiken de artsen havikskruid voor oogkwalen. Het is ook om deze reden dat ze soms de zon weergeven in de vorm van een havik, meester als hij is van het gezichtsvermogen.
En verhevenheid, omdat andere vogels, als die omhoog willen vliegen dat doen in een schuine lijn, onmogelijk als het voor hun is om recht omhoog te vliegen. Alleen de havik vliegt recht omhoog.
En laagte, omdat de andere vogels niet loodrecht naar omlaag kunnen vliegen, maar neerdalen in een flauwe hoek, terwijl de havik in een rechte lijn naar beneden duikt.
En superioriteit, omdat hij alle vogels schijnt te overtreffen.
En bloed, omdat er gezegd wordt dat deze vogel geen water drinkt, maar bloed.
En overwinning, omdat deze vogel elke andere vogel lijkt te overwinnen. Want als hij bedreigd wordt door een sterker dier, stijgt hij op, en draait zich op zijn rug, en bereidt hij zich voor op de strijd met zijn klauwen uitgestrekt. In deze situatie wordt het dier dat tegen hem vecht verslagen omdat die niet in staat is hetzelfde te doen.
- Hoe ze de ziel weergeven
Men gebruikt de havik ook om de ziel weer te geven, vanwege de betekenis van de naam. Want de havik heet bij de Egyptenaren “baieth”. Wanneer deze naam wordt ontleed, betekent deze “ziel” en “hart”. Want “bai” is ziel en “eth” is hart. En volgens de Egyptenaren omvat het hart de ziel. Daarom betekent de samengestelde naam “de ziel in het hart”. Hieruit vloeit voort dat de havik, die verwantschap heeft met de ziel, nooit water drinkt maar bloed, waarmee de ziel gevoed wordt.
- Hoe ze Ares en Aphrodite weergeven
Wanneer ze Ares en Aphrodite bedoelen, tekenen ze twee haviken. Eén van hen, het mannetje, stelt Ares voor, het vrouwtje Aphrodite. Want andere vrouwelijke dieren onderwerpen zich niet zo in de gemeenschap aan het mannetje zoals de havik doet. Want ook al is zij dertig maal in een dag genomen door het mannetje, onderwerpt zij zich opnieuw, als zij door het mannetje geroepen wordt. En daarom noemen de Egyptenaren ieder vrouwtje dat een mannetje gehoorzaamt Aphrodite. Maar zij die niet op die manier gehoorzaamt wordt niet zo genoemd. Hierom hebben ze de havik gewijd aan de zon, want op de zelfde manier schrijven ze de zon dertig maal seksuele gemeenschap met een vrouwtje toe.
Als ze Ares en Aphrodite op een andere manier willen uitbeelden tekenen ze twee kraaien, een mannetje en een vrouwtje. Want deze vogel legt twee eieren waaruit een mannetje en een vrouwtje worden geboren. En wanneer het gebeurt, wat zeldzaam is, dat er twee mannetjes of twee vrouwtjes worden uitgebroed, verenigen de mannetjes die zich anders met het vrouwtje zouden verenigen, niet met een andere kraai, zoals ook het vrouwtje zich tot haar dood niet verenigt met een andere kraai, maar het leven beëindigt in eenzaamheid. Wanneer ze een vrouwtjeskraai in haar eentje tegenkomen zien ze dat als een teken dat het dier weduwe is. En vanwege zoveel saamhorigheid van deze vogels roepen Grieken tot op de dag van vandaag tijdens een bruiloft: “Ekkori, kori, koronen”, “jongen, verjaag de kraai!”, zonder de betekenis te kennen.
- Hoe ze het huwelijk weergeven
Wanneer ze het huwelijk willen symboliseren, tekenen ze om de zelfde reden opnieuw twee kraaien.
10. Hoe ze degene weergeven die alléén geboren wordt
Om degene te symboliseren die alléén geboren wordt, het worden, de vader, de wereld, of het mannetje, tekenen ze een scarabee.
De alleen geborene, omdat dit dier zich vanzelf voortbrengt, zonder gedragen te zijn door een vrouwtje. Want hij is alleen wanneer hij op de volgende wijze wordt voortgebracht. Wanneer het mannetje nakomelingen wil hebben, neemt hij wat koeienmest en maakt er een ronde bal van, in de vorm van de wereldbol. Hij rolt deze met zijn achterpoten van oost naar west, met zijn kop naar het oosten, om de vorm van de wereld na te bootsen. Zo wordt hij gedragen van oost naar west terwijl de loop van de sterren zich uitstrekt van west naar oost. Dan, als hij een kuil gemaakt heeft, begraaft hij de bol voor achtentwintig dagen, de periode waarin de maan door de twaalf tekens van de dierenriem gaat. In de periode dat hij begraven is komt de nakomeling van de scarabee tot leven. En op de negenentwintigste dag, wanneer hij de bal opgraaft, rolt de scarabee hem in het water. Want men denkt dat dit de dag is van het samenvallen van zon en maan, en ook die van de geboorte van de wereld. Wanneer hij is geopend in het water, komende dieren, dat wil zeggen de scarabeeën, er uit.
En hij symboliseer het worden om bovengenoemde reden.
En de vader, omdat een kever zijn geboorte uitsluitend aan zijn vader te danken heeft.
En de wereld, omdat zij geboorte plaats vindt in de vorm van de wereld.
En het mannetje, omdat er bij hen geen vrouwtjes zijn.
Er zijn drie soorten kevers.
De eerste lijkt op een kat, hij schittert, en om die gelijkenis hebben ze hem gewijd aan de zon. Want ze zeggen dat de kater zijn pupillen verandert met de loop van de zon. Zij worden wijd in de ochtend met het rijzen van de god, zij worden rond als een bal in de middag, en zij lijken zwakker als de zon onder gaat. Om die reden heeft in Heliopolis het beeld van de god de vorm van een kat. En iedere kever heeft dertig teenhaken vanwege de dertig dagen in de maand, waarin de zon opkomt en zijn baan volgt.
En de tweede keversoort is tweehoornig en lijkt op een stier; hij is tevens gewijd aan de maan, om welke reden de Egyptische kinderen zeggen dat de hemelstier het hoogtepunt van macht van deze godin is.
De derde soort heeft maar één hoorn en lijkt op een ibis. Ze geloven dat hij verbonden is aan Hermes, precies zo als de vogel ibis.
- Wat ze symboliseren wanneer ze een gier tekenen
Wanneer ze het woord moeder willen schrijven, het zien, begrenzing, de voorkennis, het jaar, de hemelboog, de barmhartige, Athene, Hera, of twee drachmen, dan tekenen ze een gier.
Een moeder, omdat deze vogelsoort geen mannetjes kent. En ze worden op de volgende manier voortgebracht. Wanneer de gier verlangt naar conceptie, opent zij haar geslachtsorgaan voor de noordenwind, en wordt zij gedurende vijf dagen door hem bevrucht. Gedurende deze periode neemt zij geen voedsel en geen drinken, zo verlangt zij er naar om zich voort te planten. Maar er zijn andere soorten gieren die bevrucht worden door de wind, van wie de eieren alleen als voedsel dienen en niet geschikt zijn om levende wezens voort te brengen. Maar als deze gier bevrucht wordt zijn haar eieren vruchtbaar.
De gier staat voor gezicht omdat van alle dieren de gier het scherpste gezichtsvermogen heeft. Zij kijkt naar het westen als de zon opkomt en naar het oosten als de zon onder gaat, in staat om op grote afstand het nodige voedsel te vinden.
Zij betekent begrenzing, omdat, wanneer een oorlog op het punt staat beslecht te worden, zij de plaats aangeeft waar de veldslag zal plaatsvinden, door er zeven dagen van te voren boven te zweven.
Voorspellende gaven deels om boven genoemde reden en omdat ze, aanwezig bij een veldslag of een jachtpartij, haar blik richt in de richting waar de meeste doden en verslagenen zijn, zich verzekerend van haar aandeel aan voedsel onder de kadavers. Om deze reden zonden de oude koningen verkenners vooruit om te zien naar wel gedeelte van het slagveld de gieren keken, waaruit zij opmaakten wie er verslagen zouden worden.
En een periode van een jaar, omdat dit dier haar jaar indeelt in 365 dagen, de duur van een kalenderjaar. Want zij is 120 dagen drachtig en voedt gedurende 120 dagen haar jongen. En tijdens de overige 120 dagen zorgt ze voor zichzelf, niet zwanger en geen voedsel verzamelend voor haar jongen, maar zich voorbereidend op een nieuwe conceptie. En de overige vijf dagen gebruikt ze, zoals ik heb gezegd, voor gemeenschap met de wind.
En de barmhartige, wat in de ogen van sommige mensen paradoxaal lijkt, omdat dit dier alle dingen vernietigt. Maar ze moesten dit beeld wel zo schrijven, omdat ze in de 120 dagen waarin ze haar jongen voedt niet vliegt, maar bezig is met haar nest en met voedsel voor haar jongen. Wanneer zij geen voedsel kan vinden voor haar jongen, snijdt ze haar eigen dij open en laat haar jongen haar bloed drinken, zodat zij geen gebrek heeft aan voedsel om te geven.
Athene en Hera, omdat, naar de mening van de Egyptenaren, Athene regeert over het bovenste halfrond van de hemel en Hera over het onderste. Daarom achten ze het absurd dat de hemel een mannelijk begrip zou zijn; zij beschouwen het als een vrouwelijk begrip, omdat de geboorte van de zon en de maan en de rest van de sterren zich in haar voltrekt en dat dat een vrouwelijke activiteit is. En het ras van de gieren kent, zoals boven gezegd, slechts vrouwtjes. Daarom plaatsen de Egyptenaren de gier als een kroon op alle vrouwelijke figuren, om welke reden de Egyptenaren het woord uitbreiden tot alle godinnen. Ik hoef mijn betoog niet uit te breiden door iedereen afzonderlijk te bespreken.
Als ze de moeder willen symboliseren tekenen ze een gier, want de moeder is een vrouwelijk dier.
En de hemelboog, omdat ze het woord hemel niet in de mannelijke vorm wensen te schrijven, omdat, zoals ik boven heb gezegd, die elementen uit haar voortkomen.
En twee drachmen, omdat bij de Egyptenaren de monade uit twee lijnen bestaat. En de monade is het begin van alle getallen. Daarom is het logisch dat, als ze twee drachmen bedoelen, ze een gier tekenen, want zij schijnt een moeder en een bron, zoals de monade.
- Hoe ze de naam Hephaistos schrijven
Wanneer ze de naam “Hephaistos” willen schrijven tekenen ze een scarabee en een gier. Maar wanneer ze de naam “Athene” willen schrijven een gier en een scarabee. Want de wereld schijnt hun te bestaan uit het mannelijke en het vrouwelijke. En zij tekenen een gier als symbool van Athene. Alleen deze goden zijn bij hun tegelijkertijd mannelijk en vrouwelijk.
- Wat ze symboliseren als ze een ster tekenen
Wanneer ze de god van het universum willen aangeven, of het lot, of het getal vijf, tekenen ze een ster.
God omdat de goddelijke voorzienigheid de overwinning toewijst waardoor zich de beweging van de sterren en de gehele wereld voltrekt. Want het schijnt hun toe dat los van God niets kan bestaan.
Het lot, omdat ook dit wordt bepaald door de stand van de sterren.
En het getal vijf omdat, ondanks de menigte hemellichamen, de beweging van slechts vijf de gang van zaken in de kosmos bepaalt.
- Wat ze symboliseren als ze een baviaan tekenen
Wanneer ze het woord maan willen schrijven, de bewoonde aarde, letters, een priester, woede, of een duiker, tekenen ze een baviaan.
De maan, omdat dit dier een zekere verstandhouding heeft met de conjunctie van deze godin. Want als de maan in conjunctie met de zon is verduisterd gedurende een bepaald uur, kijkt de mannetjesbaviaan niet op, en eet hij niet meer; maar is hij gebogen naar de aarde in verdriet alsof hij treurt om de ontvoering van de maan. En de vrouwtjesbaviaan kijkt ook niet op en ondergaat hetzelfde als het mannetje maar bovendien bloedt zijn ook nog uithaar genitaliën. Om deze reden worden tot op de dag van vandaag in de tempels bavianen gehouden, omdat aan hun het samenvallen van de zon met de maan is af te lezen.
En de bewoonde wereld, omdat zij zeggen dat we van oudsher tweeënzeventig landen op aarde waren, en het feit dat deze bavianen die gevoed en verzorgd worden in de tempels niet zijn als andere dieren die sterven in één dag. Maar een deel van een dier sterft iedere dag en wordt vereerd met begrafenisrituelen in de tempel, terwijl de rest van het lichaam in zijn natuurlijke toestand blijft. En wanneer de tweeënzeventigste dag voorbij is sterft het hele dier.
En letters, omdat er hier in Egypte een soort bavianen bestaat die de Egyptische letters kunnen schrijven, waarom dan ook, wanneer een baviaan voor het eerst verzorgd werd in een tempel, de priester hem een tablet en pen en inkt gaf. Dit deed men om uit te proberen of hij van het soort was dat zijn letters kende en kon schrijven. Bovendien is het dier gewijd aan Hermes, de god van de letters.
En een priester, omdat de baviaan van nature geen vis eet, zelfs geen visbrood, precies zoals de priesters. En hij wordt besneden geboren, welke operatie gewoonlijk door de priesters wordt uitgevoerd.
En woede, omdat dit dier meer dan andere het meest prikkelbaar en opvliegend is.
En het zwemmen, omdat, waar andere dieren die zwemmen een walgelijke geur verspreiden, deze alleen ergens heen zwemt zonder bedekt te worden met viezigheid.
- Hoe ze het begrip het rijzen van de maan schrijven
Wanneer ze het opkomen van de maan willen schrijven, tekenen ze opnieuw een baviaan, maar in de volgende houding: Hij staat rechtop, met zijn handen opgeheven naar de hemel en een koninklijk teken op zijn kop. Ze geven zo de houding weer die de baviaan aanneemt bij het opkomen van de maan, wanneer hij in zekere zin eer betuigt aan de godin omdat ze beiden profiteren van zonlicht.
- Hoe ze de twee equinoxen symboliseren
En als ze de twee equinoxen symboliseren tekenen ze ook een baviaan, maar zittend. Want gedurende de twee equinoxen van het jaar urineert hij twaalf keer per dag, een keer per uur. En hij doet hetzelfde gedurende de twee nachten. Waardoor het niet onlogisch is dat de Egyptenaren op hun waterklokken zittende bavianen uitbeelden en ze het water uit zijn lid laten druppelen, omdat het, zoals boven is gezegd, de twaalf uren van de equinox aangeeft. Maar opdat de waterstraal niet te groot en niet te klein mag zijn wanneer het uit dit apparaat stroomt dankzij welke het water de mate van de tijd aangeeft (want men heeft de twee verschillende stralen nodig omdat wanneer hij te groot is hij te snel water laat weglopen en niet de precieze maat van het uur aangeeft en, wanneer hij te klein is, hij beetje bij beetje en langzaam het reservoir uitput) laten zijn het water in de staart door een capillair vat passeren en regelen ze de stroom met een ventiel, overeenkomstig de noodzaak van het moment. Met reden hebben ze er genoegen in het zo te regelen zoals ook in alle andere zaken.
Het is ook omdat de baviaan als enige van de dieren bij de equinoxen twaalf keer per dag een kreet slaakt en wel één keer per uur.
- Hoe ze vurigheid weergeven
Wanneer ze vurigheid willen weergeven tekenen ze een leeuw. Want dit dier heeft een grote kop, ogen met vurige pupillen, een bolvormig voorhoofd en daar omheen manen rondom wijduit als stralen, gelijkend op de zon. Daarom plaatsen ze leeuwen onder de troon van Horus, op deze manier de overeenkomst tussen de god en het dier aangevend. En de zon wordt “Horus” genoemd omdat hij over de uren heerst.
- Hoe ze kracht weergeven
Wanneer ze kracht willen schrijven tekenen ze het voorste gedeelte van een leeuw, want dit gedeelte van zijn lichaam is het sterkst.
- Hoe ze iemand die waakt symboliseren
Als ze iemand willen symboliseren die waakt of wachter is tekenen ze de kop van een leeuw. Want als een leeuw waakzaam is, sluit hij zijn ogen, maar wanneer hij slaapt, houdt hij ze open, wat het teken is dat hij waakzaam is. Daarom plaatsen ze leeuwen op de sloten van de tempels, om wachters te symboliseren.
- Hoe ze het afschrikwekkende weergeven
Om het afschrikwekkende weer te geven gebruiken ze hetzelfde teken, omdat dit dier, het moedigst van allen, iedereen die hem ziet bang maakt.
- Hoe ze de stijging van de Nijl weergeven
Wanneer ze de stijging van de Nijl willen weergeven, door de Egyptenaren “noun” genoemd, wat in vertaling “nieuw’ betekent, tekenen ze soms een leeuw, soms drie grote waterkruiken, soms hemel en aarde die het water doen opspringen.
De leeuw, omdat, als de zon in het sterrenbeeld Leo staat, dat een grote stijging van de Nijl veroorzaakt, zodat, zolang de zon in dit teken verblijft, het water regelmatig twee maal zo hoog is als zijn normale hoogte. Daarom gaven de oude beambten belast met de zorg voor de heilige installaties de vorm van een leeuw aan pijpen en inlaten van heilige fonteinen. Dat is ook de reden waarom ze tot op de dag van vandaag wijn door de leeuwen laten stromen om de belofte die ze hebben gedaan na te komen voor het geval er een overvloed aan water is die blijft in de irrigatiekanalen van de velden.
Drie waterkruiken of de hemel en de aarde die het water laten opspringen door de noun te vergelijken met het hart voorzien van een tong. Met een hart, omdat volgens hun dit het gedeelte is dat het lichaam leidt, precies zoals de Nijl heerst over Egypte, met een tong omdat, zoals deze altijd vochtig blijft, zij haar de bron van het leven noemen.
Drie kruiken, niet meer en niet minder, omdat volgens hun het stijgen veroorzaakt wordt door drie factoren. Ten eerste het land van Egypte dat zelf het water voortbrengt, ten tweede de oceaan, want ook deze brengt water naar Egypte op het moment van de stijging, ten derde de regens die vallen in de zuidelijke streken van Ethiopië tijdens de stijging van de Nijl. Zo kan men verklaren dat Egypte het water voortbrengt. In alle andere streken van de wereld hebben de overstromingen plaats in de winter, veroorzaakt door voortdurende regenval, maar alleen het land van de Egyptenaren dat midden in het universum ligt, als de pupil van een oog, veroorzaakt zelf haar overstroming in de zomer.
- Hoe ze Egypte schrijven
Als ze Egypte willen schrijven tekenen ze een brandend wierookvat en daarboven een hart, om aan te geven dat, zoals het hart van een jaloers iemand voortdurend brandt, op de zelfde manier Egypte door de warmte permanent levende wezens voortbrengt die in haar of om haar bestaan.
- Hoe ze een man symboliseren die zijn vaderland niet heeft verlaten
Als ze een man willen symboliseren die zijn vaderland niet heeft verlaten, tekenen ze iemand met een ezelskop, want hij luistert niet naar verhalen en heeft geen idee van wat er zich in andere landen afspeelt.
- Hoe ze een amulet symboliseren
Wanneer ze een amulet willen symboliseren tekenen ze twee mensenhoofden, het hoofd van een man die naar binnen kijkt en het hoofd van een vrouw die naar buiten kijkt. Want zo, zeggen ze, zal geen demon hun raken daar ze zelfs zonder inscriptie zichzelf bescherming verschaffen met de twee hoofden.
- Hoe ze een nog onontwikkeld mens symboliseren
Wanneer ze een mens willen symboliseren die nog niet ontwikkeld is, tekenen ze een kikker. Want kikkers worden geboren uit het slijk van de rivieren. En ook komt het voor dat het schijnt dat hij voor een deel de vorm heeft van een kikker terwijl hij voor de rest lijkt op ongevormde modder, zodat hij verdwijnt als de rivier weer terugkeert in zijn bedding.
- Hoe ze het idee openen weergeven
Wanneer ze het idee openen willen weergeven tekenen ze een haas. Want dit dier houdt altijd zijn ogen open.
- Hoe ze de spraak symboliseren
Wanneer ze de spraak willen symboliseren tekenen ze een tong en een bloeddoorlopen oog aanduidend dat in de taal de tong op de eerste plaats komt en de ogen op de tweede plaats. Want het is zo dat de woorden in volmaakte overeenstemming zijn met de ziel, alle veranderingen van deze volgend
Hoe de spraak op een andere manier door de Egyptenaren wordt uitgedrukt.
En als ze de spraak op een andere manier willen symboliseren, tekenen ze een tong geplaatst boven een hand; zo geven ze de tong de eerste plaats als het gaat om de spraak, en de aanvullende activiteit aan de hand die de verlangens van de tong uitvoert.
- Hoe ze stomheid schrijven
Wanneer ze stomheid willen schrijven, tekenen ze het getal 1095, wat het aantal dagen is van een triënnium, omdat het jaar bestaat uit 365 dagen. Want als aan het eind van die periode een kind niet spreekt, veronderstelt men een spraakgebrek.
- Hoe ze een verre stem weergeven
Wanneer ze een van verre hoorbare stem willen weergeven, wat de Egyptenaren “ouaie” noemen, tekenen ze de stem van de lucht, de donder, die door niets in luidheid en kracht wordt overtroffen.
- Hoe ze de oude afstamming schrijven
Wanneer ze oude afstamming willen schrijven tekenen ze een papyrusbundel, op deze manier doelend op de eerste opvoeding. Want niemand zou het begin van de opvoeding of de geboorte kunnen achterhalen.
- Hoe ze het proeven weergeven
Wanneer ze het proeven willen aangeven tekenen ze het voorste deel van een mond. Want alle smaak wordt daar bewaard. Ik bedoel de volmaakte smaak. Maar om het onvolledige proeven te tonen tekenen ze een tong tussen de tanden, omdat al het proeven daardoor tot stand komt.
- Hoe ze wellust weergeven
Als ze wellust willen weergeven, schrijven ze het getal 16, want na dit aantal jaren beginnen mannen geslachtsverkeer met vrouwen te krijgen en kinderen te verwekken.
- Hoe ze geslachtsgemeenschap weergeven
Wanneer ze geslachtsgemeenschap willen weergeven schrijven ze twee maal het getal 16. Omdat zoals we hebben gezegd het getal 16 de lust symboliseert. Omdat bovendien de geslachtsgemeenschap twee door wellust gedrevenen veronderstelt, een man en een vrouw, schrijven ze een tweede getal 16 naast het eerste.
- Hoe ze een ziel symboliseren die lange tijd in deze wereld verblijft
Wanneer ze een ziel willen symboliseren die hier beneden een lange tijd verblijft, of een overstroming, dan tekenen zij de vogel die men “phoenix” noemt.
De ziel, omdat van alle beesten dit dier het langste leeft.
En een overstroming omdat de phoenix het symbool van de zon is, die groter is dan al het andere i het universum. Want de zon is boven alle dingen verheven en bespiedt alles en daarom wordt hij “de veelogige” genoemd.
- Hoe ze iemand weergeven die tenslotte uit den vreemde terugkeert
Om iemand weer te geven die tenslotte uit den vreemde terugkeert, tekenen ze ook een phoenix. Want deze begeeft zich naar Egypte wanneer zijn tijd gekomen is, telkens na een periode van vijfhonderd jaar.
Wanneer hij, in het geval dat hij zijn lot vóór is, zijn verplichtingen is nagekomen binnen Egypte, bewijst men hem in het geheim de begrafenisrituelen.
En men moet de phoenix alle eer bewijzen die de Egyptenaren bewijzen aan andere heilige dieren. Want men zegt dat hij zich meer verheugt in de zon onder de Egyptenaren dan onder andere mensen. Dat is dan ook de reden dat de Nijl ten gunste van hen overstroomt onder de warmte van deze godheid, waarover je onze uiteenzetting hierboven kunt vinden.
- Hoe ze het hart symboliseren
Wanneer ze het hart willen symboliseren, tekenen ze een ibis. Want dit dier is gewijd aan Hermes, heer van elk hart en ieder verstand, ook omdat de ibis een overeenkomst vertoont met het hart, waarover onder de Egyptenaren veel verhalen de ronde doen.
- Hoe ze het woord opvoeding schrijven
Wanneer ze het woord opvoeding willen schrijven tekenen ze de hemelen die dauw laten vallen. Zo tonen ze aan dat zoals de vallende dauw die verspreid wordt over alle planten en ze zacht maakt, voor zo ver het bij hun natuur past dat ze zacht worden, niet bij machte is om hetzelfde bij allen te bereiken, omdat sommige hard blijven vanwege hun innerlijke natuur, zo opvoeding onder de mensen een gemeenschappelijk goed is, maar de persoon met aanleg drinkt het op als dauw, terwijl de persoon met weinig aanleg het niet kan absorberen.
- Hoe ze het Egyptische schrift aangeven
Wanneer ze het Egyptisch schrift aangeven, de schrijver, of het eindpunt, tekenen ze de inkt, de zeef en het riet.
Het Egyptische schrift omdat alles bij de Egyptenaren met deze dingen wordt geschreven. Inderdaad schrijven ze met een rietpen en met niets anders. De zeef, het eerste instrument bij het maken van brood, wordt gemaakt van riet; ze geven daarmee aan dat hij die wat te eten heeft kan leren schrijven, maar hij die niets heeft een ander vak zal moeten kiezen. Daarom wordt scholing bij hun “sbô” genoemd, wat in vertaling “voldoende voedsel” betekent.
De schrijver omdat deze het onderscheid kan zien tussen leven en dood. De schrijvers bezitten namelijk een heilig boek “Ambrês”, waarmee ze de diagnose kunnen stellen of een zieke die in bed ligt blijft leven of niet, en zij doen die voorspelling aan de hand van de wijze waarop de zieke in bed ligt.
Het eindpunt omdat hij die kan schrijven in een rustige haven van het leven is gekomen omdat hij niet meer hoeft te zwerven vanwege tegenslagen in het bestaan.
- Hoe ze het begrip schrijver aangeven
Als ze op een andere manier het begrip schrijver, de propheet, de balsemer, de milt, de geur, het lachen, het niezen, de regering, , of de rechter willen aangeven, tekenen ze een hond.
De schrijver, omdat hij die een volleerd schrijver wil worden veel moet oefenen in het reciteren, voortdurend dreunend op een woeste toon zonder met wie dan ook rekening te houden zoals de honden.
De propheet omdat de hond met meer aandacht dan alle andere dieren de beelden van de goden aanschouwt, zoals de propheet doet.
De balsemer van de heilige dieren, omdat ook hij de ontvelde en ontlede heilige dieren
aanschouwt, voor wie hij de begrafenisrituelen moet verrichten.
De milt, omdat dit dier als enige een heel lichte milt heeft.
Als hij dood gaat of vals wordt komt dat door zijn milt. En de personen die belast zijn met het afleggen van dit dier worden meestal zwaarmoedig op het moment van sterven. Want als ze de lucht van de hond hebben geroken als hij wordt ontleed, worden ze met miltvuur besmet.
De geur, lachen en niezen omdat zij die volledig door miltvuur zijn getroffen niet in staat zijn om hetzij te ruiken, te lachen of te niezen.
- Op welke manier ze de regering of de rechter weergeven
Wanneer zij de regering of de rechter willen aangeven voegen ze aan de hond een koninklijk kleed toe, dat ze naast een naakte figuur plaatsen. Omdat de magistraat die rechter was in vroeger tijden en, precies als de hond zoals boven is gezegd, aandachtig de beelden van de goden aanschouwt, de koning aanschouwde in zijn naaktheid. Daarom plaatsen ze naast deze figuur het koninklijk kleed.
- Hoe ze de persoon aanduiden die het gordijn voor het heiligdom bedient
Als ze de persoon aanduiden die het gordijn voor het heiligdom bedient, tekenen ze de bewaker van het huis, want door hem wordt de tempel bewaakt.
- Hoe ze de tijdwaarnemer weergeven
Wanneer ze de tijdwaarnemer willen weergeven, tekenen ze een man die uren eet. Niet dat een man echt uren eet, want dat is absoluut op geen enkele manier mogelijk, maar omdat het voedsel voor de mens in overeenstemming met de tijden van de dag wordt bereid.
- Hoe ze zuiverheid weergeven
Wanneer ze zuiverheid willen weergeven tekenen ze vuur en water, want door middel van deze elementen worden alle dingen gezuiverd.
- Hoe ze het onrechtvaardige of onreine voorstellen
Wanneer ze het onrechtvaardige of onreine willen voorstellen tekenen ze een vis, want het eten van vis is voor hun weerzinwekkend en maakt ze onrein voor heilige riten. Want elke vis werkt laxerend en eet zijn soortgenoten.
- Hoe ze het begrip mond schrijven
Wanneer ze het begrip mond willen schrijven tekenen ze een slang omdat de slang geen enkel stevig lichaamsdeel heeft behalve zijn bek
- Hoe ze het begrip mannelijke zelfbeheersing aangeven
Wanneer ze het begrip mannelijke zelfbeheersing willen aangeven, tekenen ze een gezonde stier. Want dit dier heeft een zeer heet lid, zo dat, als hij eenmaal zijn lid in de vulva van een koe heeft gestoken, hij zijn sperma ejaculeert zonder enige beweging; maar als hij soms de vulva mist en zijn lid in een ander gedeelte van het lichaam steekt dan verwondt hij de koe door het te grote geweld. Maar anderzijds beheerst hij zich in die zin dat hij nooit een koe dekt die al bevrucht is.
- Hoe ze het begrip gehoor schrijven
Wanneer ze het begrip gehoor willen schrijven, tekenen ze een stierenoor. Want als een koe gemeenschap wil (en haar vuur duurt niet langer dan drie uur) loeit ze heel hard en als aan het eind van die tijd de stier niet is gekomen sluit ze haar vulva weer tot aan de volgende gemeenschap. Maar dat komt maar zelden voor. In feite hoort de stier haar van grote afstand en wetende dat ze tochtig is komt hij naar haar toe om haar te bespringen, als enige van alle dieren die dat doet.
- Hoe ze het lid van een vruchtbare man weergeven
Wanneer ze het lid vaneen vruchtbare man willen weergeven, tekenen ze een bok, geen stier. Want deze laatste dekt niet eerder dan na een jaar, terwijl de bok paart als hij een week oud is. Hij ejaculeert dan wel slechts onvruchtbaar, leeg sperma, maar hij paart toch eerder dan andere dieren.
- Hoe ze onreinheid uitbeelden
Als ze onreinheid willen schrijven tekenen ze een oryx, omdat deze, op het moment dat de maan begint op te komen, strak naar de godin kijkt en een kreet slaakt, maar zonder de bedoeling om haar te eren of toe te juichen. Hier het meest duidelijke bewijs: hij woelt de aarde voor zich om met zijn poten en rolt zijn ogen alsof hij boos is en de godin niet wil zien rijzen. Hij doet overigens hetzelfde op het moment van het rijzen van de heilige ster, dat wil zeggen de zon. Daarom gingen de oude koningen, als de tijdwaarnemer hun het opkomen van de zon meldde, bij het dier zitten, en trachtten precies het opkomen waar te nemen door middel van de oryx, zoals men wel doet met sommige zonnewijzers. Het is ook nog de reden waarom dieren van deze soort de enige zijn die worden gegeten door de priesters zonder dat ze gemerkt zijn, want er schijnt een soort tegenstelling tussen het en de godin te bestaan. Als de oryx overigens bij een bron komt in de woestijn verontreinigt hij deze met zijn lippen door er van te drinken. Hij vermengt het water met aarde van de bodem en trapt er stof in met zijn poten opdat het ondrinkbaar wordt voor elk ander dier. Het is dus om deze reden dat de aard van de oryx de naam heeft onrein en schadelijk te zijn, want hij kan zelfs dat niet op een behoorlijke manier, terwijl de godin zelf alles schept en vermeerdert wat van nut is in de wereld.
- Hoe ze het bederf weergeven
Als ze het bederf willen weergeven tekenen ze een muis, omdat hij door overal van te eten alles bevuilt en doet bederven. En ze gebruiken het zelfde teken als ze onderscheidingsvermogen willen aangeven. Want als er veel stukken brood verspreid liggen, selecteert de muis ze en eet de zuiverste ervan. Daarom is het oordeel van de bakker afgekeken van de muis.
- Hoe ze schaamteloosheid weergeven
Wanneer ze schaamteloosheid willen weergeven tekenen ze een vlieg; deze keert, ook al verjaagt men hem herhaaldelijk, niettemin terug.
- Hoe ze het begrip inzicht schrijven
Wanneer ze het begrip inzicht willen schrijven tekenen ze een mier. Want als een mens wat, om te bewaren, in een bergplaats heeft gelegd, weet zij (de mier) dat. En niet alleen om deze reden, maar ook omdat zij, in tegenstelling tot andere dieren, wanneer zij voor zichzelf voedsel voor de winter verzamelt, zich niet vergist in de plek maar er zonder aarzelen terugkeert.
- Hoe ze ‘zoon’ schrijven
Als ze het ‘zoon’ willen schrijven, tekenen ze een gans. Want dit dier toont de grootste liefde voor zijn jongen; en als iemand hem jaagt om hem met zijn jongen te vangen, geven de vader en de moeder zich spontaan over aan de jagers opdat hun jongen gered zullen worden. Het is om deze reden dat de Egyptenaren hebben geoordeeld dat het goed is om dit dier te vereren.
- Hoe ze domheid symboliseren
Als ze een pelikaan tekenen symboliseren ze domheid en onvoorzichtigheid. Ook al kan zij eigenlijk haar eieren leggen op heel hoge plaatsen zoals de andere vogels doet zij dat niet. Maar ze maakt een kuil in de grond en legt daar haar kleintjes in. De mensen die dat in de gaten hebben leggen rondom gedroogde koeienmest en steken dat in brand. Als de pelikaan de rook bemerkt wil zij het vuur doven door met haar vleugels te slaan. Maar zij bereikt daarentegen dat het wordt aangewakkerd door deze beweging zodat zijn haar vleugels brandt door het vuur en een gemakkelijke prooi wordt voor de jagers. Het is om deze reden dat de priesters niet gewoon zijn haar te eten omdat zij het in feite onderneemt voor haar kleintjes. Maar de andere Egyptenaren eten haar wel omdat de pelikaan geen strijd levert op een verstandige manier, zoals de gans, maar op een onnadenkende wijze.
- Hoe zij dankbaarheid weergeven
Als zij het begrip dankbaarheid willen schrijven, tekenen ze een hop. Want dat is de enige van de niet sprekende schepselen die na verzorgd te zijn door haar ouders, als deze oud geworden zijn, hun de zelfde dienst bewijst. Zij maakt voor hun een nest op de plaats waar ze zelf is gevoed, zij trekt hun veren uit, geeft hun voedsel tot dat de veren van de ouders zijn aangegroeid en zij zichzelf kunnen onderhouden. Daarom heeft men een voorkeur voor de hop om de scepters van de goden te versieren.
- Hoe ze het onrechtvaardige en ondankbare weergeven
Als ze daarentegen het onrechtvaardige en ondankbare willen weergeven, tekenen ze twee hoeven van een nijlpaard, naar beneden gekeerd. Want als deze volwassen is geworden, keert hij zich tegen zijn vader om in een gevecht te zien of hij sterker. Als zijn vader het veld moet ruimen en hem zijn plaats moet geven, gaat hij naar zijn eigen moeder om zich met haar te verenigen en laat hij zijn vader leven. Maar als de vader hem niet zijn gang laat gaan, doodt hij hem, er van profiterend dat hij groter en sterker is. Aan de onderzijde van de scepters bevinden zich twee nijlpaardhoeven zodat de mensen, als ze dit zien, de reden hiervoor herkennen en meer geneigd raken tot goede daden.
- Hoe ze iemand symboliseren die ondankbaar is jegens zijn weldoeners
Wanneer ze iemand willen symboliseren die ondankbaar en vijandig is jegens zijn weldoeners, tekenen ze een duif. Want als het mannetje sterk is geworden jaagt hij zijn vader weg van zijn moeder en paart met haar. Dit dier schijnt zuiver te zijn. Want als er pest heerst en alles besmettelijk is voor hen die er van eten, wordt alleen hij er niet door getroffen. Dat is de reden dat men de koning in dit soort tijden niets anders te eten aanbiedt dan duiven. Men geeft hetzelfde aan hen die in een toestand van zuiverheid moeten zijn omdat ze in dienst zijn van de goden. Men vermeldt dat dit dier geen gal heeft.
- Hoe ze iets onmogelijks aangeven
:Wanneer ze iets onmogelijks willen aangeven, tekenen ze de voeten van een man die in het water loopt; en als ze hetzelfde begrip op een andere manier willen weergeven, tekenen ze een man die rondwandelt zonder hoofd. Omdat deze twee zaken onmogelijk zijn is het terecht dat ze deze voor dit doel hebben gekozen.
- Hoe ze een zeer machtige koning weergeven
Wanneer ze een zeer machtige koning willen weergeven, tekenen ze een slang zó dat die staat voor het universum en leggen hem de staart in de bek. Ze schrijven de naam van de koning in het midden van de windingen en geven ze te verstaan dat de koning heerst over het universum. Da naam die de Egyptenaren geven aan de slang is “meisi’.
- Hoe ze de koning-beschermer weergeven
Als ze echter de koning-beschermer willen weergeven, tekenen ze de slang wakend; maar in de plaats van de naam van de koning tekenen ze een wachter. Want hij is de beschermer van het gehele universum en het hoort zo dat de koning waakzaam is bij elke gelegenheid.
- Hoe ze de heerser over de wereld aangeven
Wanneer ze tenslotte de koning bedoelen en aangeven als soeverein van de wereld, tekenen ze opnieuw de slang; maar ze geven in het midden daarvan “groot huis” aan, en dat met reden: want alleen hij bezit een paleis in de wereld.
62. Hoe ze het volk weergeven dat de koning gehoorzaamt
Wanneer ze het volk willen weergeven dat de koning gehoorzaamt, tekenen ze een bij. Want onder de dieren heeft alleen deze soort een koning die gevolgd wordt door de ganse menigte bijen, zoals de mensen de koning gehoorzamen. De goedheid van de honing en de kracht van de angel gegeven zijnde gaan ze van de veronderstelling uit dat de koning vergevingsgezind is en tegelijkertijd energiek als het gaat om rechtspraak en bestuur.
63. Hoe ze een koning weergeven die over een deel van de wereld heerst
Wanneer ze een koning willen weergeven die niet over de gehele wereld heerst, maar slechts over een gedeelte, tekenen ze helft van een slang, de koning voorstellende door middel het dier, maar in tweeën gehakt omdat hij niet over de gehele wereld heerst.
- Hoe ze de almachtige symboliseren
Ze symboliseren de almachtige door het dier te completeren dus door een slang in zijn geheel te tekenen. Het is op die manier dat volgens hun de geest de gehele wereld doordringt.
- Hoe ze een volder weergeven
Wanneer ze een volder weergeven tekenen ze twee voeten van een man in het water. Zij geven hem zo weer vanwege de overeenkomst van handeling.
- Hoe ze het begrip maand schrijven
Wanneer ze het begrip maand willen schrijven, tekenen ze het beeld van de maan zoals boven is aangegeven, omdat de omlooptijd van de maan slechts achtentwintig equinoctiale dagen bedraagt, waarbij het etmaal bestaat uit vierentwintig uur, gedurende welke de maan opkomt, terwijl de twee dagen die overblijven de maan niet opkomt.
- Hoe ze een roofzuchtig, vruchtbaar of razend wezen symboliseren.
Wanneer ze een roofzuchtig, vruchtbaar of razend wezen willen symboliseren, tekenen ze een krokodil, omdat hij moorddadig vruchtbaar en driftig is. Want als hij er niet in slaagt dat te roven wat hij wil, keert hij zich, woedend als hij is, tegen zichzelf.
- Hoe ze de zonsopgang aangeven.
Wanneer ze de zonsopgang willen aangeven, tekenen ze twee ogen van een krokodil, omdat, van het gehele lichaam, de ogen het eerst verschijnen als hij uit de diepte van het water komt.
- Hoe ze de zonsondergang aangeven.
Om de zonsondergang aan te geven tekenen ze de krokodil die zijn kop laat zakken. Want dit dier heeft de neiging de kop te laten zakken en hem te buigen.
- Hoe ze duisternis van de schaduw aangeven
Wanneer ze de duisternis willen aangeven, tekenen ze de staart van een krokodil, omdat de krokodil, wanneer hij een dier overmeestert, niets doet om hem te verslaan en te doden voordat hij hem onschadelijk heeft gemaakt door het te slaan met zijn staart. Want in dat gedeelte van de krokodil bevindt zich zijn kracht en sterkte.
Ook al bestaan er nog andere tekens ontleend aan de natuur van de krokodil, kunnen deze waarvan wij het goed vonden ze te beschrijven volstaan in dit eerste boek.
Het tweede boek van Horapollo van de Nijl,
Over de interpretatie van de Egyptische letters.
In dit tweede deel zal ik een correcte interpretatie geven van de andere tekens. Ik heb het noodzakelijk geacht de tekens die van andere schrijvers komen en geen uitleg hebben er aan toe te voegen.
- Wat ze symboliseren wanneer ze een ster tekenen
Als de Egyptenaren een ster tekenen, symboliseren ze daarmee zowel de god als de schemering, de nacht, de tijd en de ziel van een man.
- Wat ze symboliseren wanneer ze een jonge adelaar tekenen
Het jong van een adelaar symboliseert dat wat mannelijke nakomelingen heeft en dat wat rond is, (zoals ook een penis in erectie) of het sperma van een man.
- Wat ze symboliseren wanneer ze twee voeten bij elkaar die tot staan gebracht zijn schetsen
Twee voeten verenigd en tot staan gebracht in de voortgang geven de loop van de zon weer in de zonnewende in de winter.
- Wat ze symboliseren wanneer ze het menselijk hart opgehangen aan de slokdarm schetsen
Het menselijk hart opgehangen aan de slokdarm betekent de mond van een rechtschapen mens.
- Hoe ze het vuur van de strijd weergeven
Om het vuur van de strijd weer te geven tekenen ze de handen van een man, waarvan de één een schild vasthoudt en de andere een boog.
- Wat ze symboliseren met het schetsen van een vinger
De vinger stelt de maag van een mens voor.
- Wat ze symboliseren met het voorstellen van de schaamdelen vastgehouden in de hand
De schaamdelen vastgehouden in de hand geven de zelfbeheersing van de man weer.
- Hoe ze ziekte weergeven
De bloemen van een anemoon geven ziekte bij de mens weer.
- Hoe ze de lendenen van een man weergeven
Wanneer we de lendenen van een man willen weergeven of de mannelijke staat, tekenen we de ruggengraat; want sommige mensen zeggen dat daarvandaan het sperma komt.
- Hoe ze uithoudingsvermogen en zekerheid weergeven
De voorstelling van het bot van een oryx betekent uithoudingsvermogen en zekerheid, want het bot van dit dier is goed bestand tegen pijn.
- Hoe ze eendracht weergeven
Twee mannen die elkaar de rechterhand geven stellen eendracht voor.
- Hoe ze de massa weergeven
Een gewapend man die zijn boog trekt stelt de massa voor.
- Hoe ze het meten weergeven
De vinger van een man betekent het meten
- Hoe ze een zwangere vrouw weergeven
Wanneer ze een zwangere vrouw willen weergeven, tekenen ze de zonneschijf, een ster en een zonneschijf door midden gedeeld.
- Hoe ze de wind weergeven
Een havik, hoog vliegend naar de ondergaande zon betekent de winden; op een andere manier: een havik die zijn vleugels uitspreidt in de lucht, stelt de wind voor, alsof die vleugels heeft.
- Hoe ze vuur weergeven
Rook die naar de hemel stijgt betekent vuur.
- Hoe ze het werk voorstellen
Door de hoorn van een rund te schetsen geven ze het werk weer.
- Hoe ze vergelding voorstellen
Door de hoorn van een koe te schetsen symboliseren ze vergelding.
- Hoe ze goddeloosheid weergeven
Een torso met een mes betekent goddeloosheid.
- Hoe ze een uur voorstellen
Het beeld van een nijlpaard stelt een uur voor.
- Hoe ze langdurigheid voorstellen
Het hert vernieuwt zijn gewei alle jaren; zijn beeld roept dan ook de dingen voor de geest die lange tijd duren.
- Hoe ze afkeer voorstellen
Een wolf of een hond die zich omkeert stelt afkeer voor.
- Hoe ze een toekomstig werk voorstellen
De afbeelding van een oor betekent een toekomstig werk.
- Hoe ze een bloeddorstig schepsel of een moordenaar voorstellen
Een wesp vliegend in de lucht of het bloed van de krokodil betekent een bloeddorstig man of een moordenaar.
- Hoe ze de plotselinge dood voorstellen
De nachtraaf betekent de dood: Want zoals de dood onverwacht toeslaat, overvalt hij gedurende de nacht plotseling jonge kraaien.
- Hoe ze de liefde voorstellen
Een strik betekent de liefde zoals een wild dier ….. (…)
- Hoe ze ouderdom voorstellen
Woorden en bladzijden, of een verzegeld boek, betekenen ouderdom.
- Hoe ze het beleg van een stad voorstellen
Een ladder, wanneer deze op een vreemde manier is geplaatst, stelt het beleg van een stad voor.
- Hoe ze de Muze, het oneindige of het lot voorstellen
Zeven letters omgeven door twee vingers betekenen de Muze, het oneindige of het lot.
- Hoe ze elf gelijke lijnen weergeven
Een rechte lijn gecombineerd met een gebogen lijn symboliseert elf gelijke lijnen.
- Wat ze weergeven met het tekenen van een zwaluw
Wanneer ze het geheel van het erfdeel nagelaten aan de kinderen willen weergeven, tekenen ze een zwaluw. Want als deze gaat sterven, rolt zij zich in de modder en maakt een nest voor haar jongen.
- Wat ze weergeven met het tekenen van een zwarte duif
Wanneer ze een vrouw willen symboliseren die weduwe blijft tot aan haar door, tekenen ze een zwarte duif. Want deze verenigt zich met geen enkel mannetje op het moment dat ze weduwe is geworden.
- Wat ze symboliseren met het tekenen van een mangoeste
Wanneer ze een zwakke man willen weergeven die niet zelf voor zijn eigen zaken kan zorgen, maar moet terugvallen op de hulp van anderen, tekenen ze een mangoeste. Want als de mangoeste een slang ziet valt hij hem niet direct aan; maar hij gaat alleen tot de aanval over na door zijn kreten anderen te hulp te hebben geroepen.
- Wat ze weergeven met het tekenen van oregano
Wanneer ze de afwezigheid van mieren willen symboliseren tekenen ze de hiëroglief van oregano; want dit, neergelegd op de plek waar de mieren naar buiten kunnen komen, maakt dat ze de plaats verlaten.
- Wat ze symboliseren als ze een schorpioen of een krokodil tekenen
Wanneer ze een vijand willen aangeven in gevecht met een ander van gelijke sterkte, tekenen ze een schorpioen en een krokodil. Want elk van deze dieren doodt de ander. Als ze de vijand willen symboliseren en hem die de ander doodt, tekenen ze alleen een krokodil of een schorpioen. Maar als ze iemand willen aangeven die snel doodt, tekenen ze een krokodil, terwijl, om iemand aan te geven die langzaam doodt, ze een schorpioen tekenen, omdat deze zich langzaam beweegt.
- Wat ze symboliseren als ze een wezel tekenen
Wanneer ze een vrouw willen symboliseren die mannenwerk verricht, tekenen ze een wezel. Want het vrouwtje heeft geslachtsdelen van een man, in de vorm van een klein bot.
- Wat ze symboliseren als ze een varken tekenen
Wanneer ze een verdorven man willen symboliseren, tekenen ze een varken. Want het varken heeft een soortgelijke natuur.
- Hoe ze opperste razernij weergeven
Als ze opperste razernij willen weergeven, als van iemand die zo woedend wordt dat hij er koorts van krijgt, tekenen ze een leeuw die zijn eigen welpen verscheurt. Ze tekenen een leeuw omdat het gaat om woede, en uitgebeende welpen, omdat de botten van leeuwenwelpen, wanneer men ze tegen elkaar slaat, vuur doen ontstaan.
- Hoe ze een oude man weergeven die zich toelegt op muziek
Als ze een oude man willen symboliseren die zich toelegt op de muziek, tekenen ze een zwaan. Want deze zingt zijn mooiste melodieën als hij oud is geworden.
- Hoe ze een man weergeven die gemeenschap heeft met zijn vrouw
Wanneer ze een man willen symboliseren die vleselijke gemeenschap heeft met zijn vrouw, tekenen ze twee kraaien. Want deze verenigen zich zoals de mens het doet, in overeenstemming met de natuur.
- Wat ze weergeven wanneer ze een blinde scarabee tekenen
Wanneer ze een man willen weergeven die koorts heeft opgelopen door de stralen van de zon en die daaraan sterft, tekenen ze een blinde scarabee. Want deze sterft als hij blind is geworden door de zon.
- Wat ze weergeven wanneer ze een muilezel tekenen
Wanneer ze een onvruchtbare vrouw willen symboliseren, tekenen ze een muilezel: Deze is onvruchtbaar omdat ze geen rechte baarmoeder heeft.
- Hoe geven ze een vrouw weer die meisjes heeft gebaard?
Als ze een vrouw willen symboliseren die eerst meisjes heeft gebaard, tekenen ze een stier die zich naar links keert. Maar als ze jongens heeft gebaard, tekenen ze opnieuw een stier, maar dan gekeerd naar rechts. Want als dit beest na de paring naar links loopt, zijn de nakomelingen vrouwelijk. Maar als hij naar rechts beweegt zal hij mannelijke nakomelingen hebben verwekt.
- Hoe ze wespen weergeven
Wanneer ze wespen willen symboliseren, tekenen ze een dood paard. Want uit zijn kadaver worden veel wespen geboren.
- Hoe ze een vrouw weergeven die een miskraam heeft
Wanneer ze een vrouw willen symboliseren die een miskraam heeft, tekenen ze een merrie die een wolf op de poten trapt. Want een merrie heeft niet alleen een miskraam als zij een wolf op de poten trapt, maar ook plotseling als ze alleen maar over het spoor van een wolf loopt.
- Hoe ze een man weergeven die zichzelf geneest door de aanwijzingen van een orakel te volgen
Wanneer ze een man willen symboliseren die zichzelf geneest door de aanwijzingen van een orakel te volgen, tekenen ze een duif met een laurierblad in haar snavel. Want als deze ziek is plaatst zij een laurierblad in haar nest en geneest.
47. Hoe ze een zwerm muggen weergeven
Wanneer ze een zwerm muggen willen afbeelden, tekenen ze wormen. Want daaruit worden muggen geboren.
- Hoe ze een man weergeven die geen gal heeft, maar deze krijgt van een ander
Wanneer ze een man willen tekenen die zelf geen gal heeft maar deze ontvangt van een ander, tekenen ze een duif met zijn staart omhoog. Want in dat gedeelte van zijn lijf heeft hij zijn gal.
- Hoe ze een man weergeven die veilig in een stad woont
Wanneer ze man willen symboliseren die veilig in een stad woont, tekenen ze een adelaar die een steen draagt. Want deze neemt een steen mee van de zee of het land, en legt die in zijn nest, om het stevig te verankeren.
- Hoe ze een zwakke man weergeven die achtervolgd wordt door een ander
Wanneer ze een zwakke man willen symboliseren die achtervolgd wordt door iemand die veel sterker is, tekenen ze een trap en een paard. Want deze vogel slaat op de vlucht als hij een paard ziet.
- Hoe ze een man weergeven die naar zijn meester vlucht en niet door hem wordt geholpen
Wanneer ze een man willen symboliseren die naar zijn meester vlucht en niet geholpen wordt, tekenen ze een mus en een uil. Want als de mus wordt opgejaagd door vogelaars vlucht deze naar de uil en, als hij bij hem is, wordt hij overmeesterd.
- Hoe ze een zwakke man weergeven die onbezonnen is
Wanneer ze een zwakke man willen symboliseren die onbezonnen is, tekenen ze een vleermuis. Want deze vliegt ook al heeft hij geen veren.
53. Hoe ze een vrouw weergeven die haar kinderen zoogt en goed voedt
Wanneer ze een vrouw willen weergeven die haar kinderen zoogt en voedt, tekenen ze eveneens een vleermuis, maar voorzien van tanden en uiers: want van alle vliegende dieren is alleen zij voorzien van tanden en uiers.
- Hoe ze een man weergeven die wordt verleid door de dans
Wanneer ze een man willen symboliseren die wordt verleid door de dans en het geluid van de fluit, tekenen ze een tortelduif. Want deze laat zich vangen bij het geluid van de fluit en door de dans.
- Hoe ze een man weergeven die ingewijd is in de mysteriën
Wanneer ze een man willen symboliseren die ingewijd is in de mysteriën, tekenen ze een cicade. Want deze maakt geen enkel geluid door de mond, maar laat mooie zang horen door het geluid uit de rug te laten komen.
- Hoe ze een koning weergeven die in eenzaamheid leeft en die geen medelijden heeft in geval van ongeluk.
Wanneer ze een koning willen symboliseren die in eenzaamheid leeft en die geen medelijden heeft in geval van ongeluk, tekenen ze een adelaar. Want deze maakt zijn nest op eenzame plaatsen en vliegt hoger dan alle andere vogels.
- Hoe ze een vernieuwing weergeven die zich voltrekt na een lange tijd
Wanneer ze een vernieuwing willen symboliseren die zich voltrekt na een lange tijd, tekenen ze een vogel genaamd “phoenix”. Want als deze geboren wordt voltrekt zich een vernieuwing van alles. Hier de wijze waarop hij geboren wordt: Als de phoenix gaat sterven werpt hij zich op de aarde, zo dat de schok een wond opent; van de vloeistof die stroomt uit deze wond wordt een andere phoenix geboren die, zodra hij vleugels heeft, met zijn vader naar Heliopolis in Egypte vertrekt; daar aangekomen sterft hij, de oude phoenix, op het moment dat de zon opkomt. Nadat zijn vader is gestorven, keert de jonge phoenix terug naar zijn vaderland, terwijl de priesters van Egypte de dode phoenix begraven.
- Hoe ze iemand weergeven die van zijn vader houdt
Wanneer ze iemand willen symboliseren die van zijn vader houdt, tekenen ze een ooievaar. Want wanneer hij is grootgebracht door zijn ouders, verlaat hij ze niet, maar blijft bij ze tot op hoge leeftijd en zorgt voor ze.
- Hoe ze een vrouw weergeven die haar echtgenoot haat
Wanneer ze een vrouw willen weergeven die haar echtgenoot haat en zijn dood beraamt, hem slechts vleiend gedurende de gemeenschap, tekenen ze een adder. Want als deze gemeenschap heeft met het mannetje, neemt zij zijn kop in haar bek en, als ze uit elkaar gaan, bijt zij de kop van het mannetje af en doodt ze hem.
- Hoe ze kinderen weergeven die het gemunt hebben op het leven van hun moeder
Wanneer ze kinderen symboliseren die het gemunt hebben op het leven van hun moeder, tekenen ze een adder. Want deze wordt niet verwekt in de aarde, maar komt uit de buik van de moeder na haar te hebben verslonden.
- Hoe ze een man weergeven die beledigd is door beschuldigingen en er ziek van is geworden
Waneer ze een man willen symboliseren die beledigd is door aantijgingen, en er ziek van is geworden, tekenen ze een basilisk. Want door zijn eigen adem doodt de basilisk hen die te dicht bij hem komen.
- Hoe ze een man weergeven die niet wordt verbrand door het vuur
Wanneer ze een man willen symboliseren die niet wordt verbrand door het vuur, tekenen ze een salamander; want deze doodt iedere vlam.
Wanneer ze een valse man die dubbel gevaarlijk is willen weergeven, tekenen ze een tweekoppige slang, want deze doodt met zijn twee koppen.
- Hoe ze een blinde man weergeven
Wanneer ze een blinde man willen symboliseren, tekenen ze een mol, want deze heeft geen ogen en ziet niet.
- Hoe ze een man weergeven die de deur niet uitgaat
Wanneer ze een man willen symboliseren die de deur niet uitgaat, tekenen ze een mier en de vleugels van een vleermuis. Want wanneer een vleermuis zijn vleugels heeft uitgestrekt over de ingang van een mierennest komt er niemand van hen meer uit.
- Hoe ze een man weergeven die zichzelf schaadt door zich te verminken
Wanneer ze een man willen symboliseren die zichzelf schaadt door zich te verminken, tekenen ze een bever. Want wanneer deze wordt achtervolgd door jagers rukt deze zijn eigen testikels af en laat ze achter als prooi.
- Hoe ze een man weergeven die zijn bezittingen nalaat aan een zoon die hij veracht
Wanneer ze een man willen symboliseren die zijn bezittingen nalaat aan een zoon die hij veracht, tekenen ze een aap die achter zich nog een klein aapje heeft. Want de aap brengt twee kleine aapjes ter wereld waarvan hij er één teder liefheeft en de ander veracht; hij draagt vóór zich het jong van wie hij houdt en doodt hem , maar hij draagt op zijn rug het jong dat hij veracht en voedt hem op.
- Hoe ze een man weergeven die zijn eigen gebreken verbergt
Wanneer ze een man willen symboliseren die zin eigen gebreken verbergt, tekenen ze een aap die urineert. Want deze verbergt zijn eigen urine als hij zijn behoefte doet.
- Hoe ze iemand weergeven die een bijzonder goed gehoor heeft
Wanneer ze iemand willen symboliseren die een bijzonder goed gehoor heeft, tekenen ze een geit. Want deze ademt en hoort door de neusgaten en de oren.
- Hoe ze een labiel persoon weergeven
Wanneer ze iemand willen symboliseren die labiel is en die niet in de zelfde geestesgesteldheid kan blijven, maar dan weer krachtig en dan weer zwak is, tekenen ze een hyena. Want deze is dan weer mannelijk, dan weer vrouwelijk.
- Hoe ze een man weergeven die overwonnen is door hen die aan hem inferieur zijn
Wanneer ze een man willen symboliseren die overwonnen is door hen die aan hem inferieur zijn, tekenen ze twee huiden, de één van een hyena, de ander van een luipaard. Want als men deze twee huiden bij elkaar hangt verliest die van de luipaard zijn haren, maar de andere niet.
- Hoe ze een man weergeven die zijn vijand de baas is
Wanneer ze een man willen weergeven die zijn vijand de baas is, tekenen ze een hyena die zich naar rechts draait, maar als hij wordt overwonnen, tekenen ze hem daarentegen gedraaid naar links. Want als de hyena, wanneer hij wordt achtervolgd, zich naar rechts draait, veroorzaakt hij de dood van zijn achtervolger; maar als hij de linker richting neemt wordt hij door hem gedood.
- Hoe ze de man weergeven die zonder vrees de tegenslagen overwint die hem treffen
Wanneer ze een man willen weergeven die zonder vrees en tot de dood de tegenslagen overwint die hem treffen, tekenen ze de vacht van een hyena. Want als iemand zich hult in deze vacht en zich begeeft onder een aantal vijanden, zal hij door niemand gekwetst worden, maar zonder vrees kunnen passeren.
- Hoe ze een man weergeven die gedwongen is het op een akkoord te gooien met zijn vijanden
Wanneer ze een man willen symboliseren die gedwongen is het op een akkoord te gooien met zijn vijanden en die zich met weinig inspanning uit hun handen bevrijdt, tekenen ze een wolf die het puntje van zijn staart heeft opgeofferd. Want als hij gevangen is laat deze de haren van het puntje van zijn staart los.
- Hoe ze een man weergeven die de gevaren vreest die hem kunnen overkomen vanuit het onbekende
Wanneer ze een man willen symboliseren die de gevaren vreest die hem kunnen overkomen vanuit het onbekende, tekenen ze een wolf en een steen. Want de wolf vreest het ijzer noch de stok, maar alleen de steen. Inderdaad zal iemand die een steen naar hem gooit hem met stomheid geslagen aantreffen en, op de plek waar de wolf getroffen is door de steen, komen wormen uit zijn wond.
- Hoe ze een man weergeven in een driftbui die tot rede gebracht is door het vuur
Wanneer ze een man willen weergeven in een driftbui die tot rede gebracht is door het vuur, tekenen ze leeuwen en fakkels: want de leeuw is voor niets zo bang als voor brandende fakkels en niets is zo geschikt om hem te temmen.
- Hoe ze een man weergeven die door koorts bevangen is en zichzelf geneest
Wanneer ze en man willen weergeven die door koorts bevangen is en zichzelf geneest, tekenen ze een leeuw die een aap eet. Want als de leeuw koorts heeft geneest hij zich door een aap te eten.
- Hoe ze een man weergeven die eindelijk tot rede komt na een losbandig leven geleid te hebben
Wanneer ze een man willen weergeven die eindelijk tot rede komt na daarvóór een losbandig leven geleid te hebben, tekenen ze een stier omhangen met wilde vijgentakken. Want als deze geil is bindt men hem vast aan een wilde vijgenboom en komt hij tot rust.
- hoe ze een man weergeven die gemakkelijk zijn zelfbeheersing verliest
Wanneer ze een man willen weergeven wiens zelfbeheersing weinig betrouwbaar is en gemakkelijk ten prooi valt aan losbandigheid, tekenen ze een stier vastgebonden aan de rechterknie. Want als men een ketting legt aan zijn rechterknie zal men merken dat hij volgzaam is. Men kiest altijd de stier als symbool voor beheersing omdat hij nooit met een vrouwtje paart als deze bevrucht is.
- Hoe ze een man weergeven die de schapen en de geiten laat omkomen
Wanneer ze een man willen weergeven die de schapen en de geiten laat omkomen, tekenen ze deze dieren zelf terwijl ze zich te goed doen aan vlooienkruid. Want als zij vlooienkruid eten, sterven ze getroffen door dorst.
- Hoe ze een man weergeven die eet
Wanneer ze een man willen symboliseren die eet, tekenen ze een krokodil met geopende bek. Want deze heeft, als hij in zijn slaap zijn bek open houdt, tanden vol voedsel.
- Hoe ze een roofzuchtige en luie man weergeven
Wanneer ze een roofzuchtige en luie man weergeven, tekenen ze een krokodil met een ibisveer op zijn kop. Want als je een krokodil aanraakt met de veer van een ibis, ontdek je dat hij roerloos blijft.
- Hoe ze een vrouw symboliseren die slechts één maal gebaard heeft
Wanneer ze een vrouw willen symboliseren die slechts één keer gebaard heeft, tekenen ze een leeuwin. Want zij wordt niet voor een tweede keer bevrucht.
- Hoe ze een man weergeven die bij zijn geboorte eerst misvormd is
Wanneer ze een man willen symboliseren die op het moment van geboorte misvormd is, maar die later mooi wordt, tekenen ze een drachtige berin. Want zij brengt eerst een dik gestold bloed ter wereld; maar later als het bloed verwarmd is tussen haar dijen, maakt ze en leidt ze het tot vervolmaking door het te likken.
- Hoe ze een krachtige man weergeven die ruikt wat voor hem van nut is
Wanneer ze een krachtige man willen symboliseren die ruikt wat nuttig voor hem is, tekenen ze een olifant met zijn slurf. Want de olifant ruikt door middel van zijn slurf en maakt zich meester van wat hem aangeboden wordt.
- Hoe ze een koning weergeven die vlucht voor de waanzin en de schaamteloosheid
Wanneer ze een koning willen symboliseren die vlucht voor de waanzin en de schaamteloosheid, tekenen ze een olifant en een ram: want de olifant vlucht wanneer hij een ram ziet.
- Hoe ze een koning weergeven die vlucht voor een praatzieke man
Wanneer ze een koning willen symboliseren die vlucht voor een praatzieke man, tekenen ze een olifant met een varken. Want de olifant vlucht wanneer hij het geknor van een varken hoort.
- Hoe ze een man weergeven wiens motoriek snel is, maar die zich op een onbezonnen en ondoordachte manier beweegt
Wanneer ze een man willen symboliseren wiens motoriek snel is, maar die zich op een onbezonnen en ondoordachte manier beweegt, tekenen ze een hinde en een adder. Want de hinde vlucht als zij een adder ziet.
- Hoe ze een man weergeven die van te voren zorgt voor zijn begrafenis
Wanneer ze een man willen symboliseren die van te voren zorgt voor zijn begrafenis, tekenen ze een olifant die zijn slagtanden begraaft. Want als de olifant ziet dat zijn slagtanden uitvallen, neemt hij ze op en begraaft ze.
- Hoe ze een man weergeven die een volledig leven geleefd heeft
Wanneer ze een man willen weergeven die een volledig leven geleefd heeft, tekenen ze een dode kraai. Want de kraai, zoals de Egyptenaren zeggen, leeft honderd jaar. En het Egyptische jaar bestaat uit vier gewone jaren.
- Hoe ze een man weergeven die zijn boosaardigheid verbergt
Wanneer ze een man willen symboliseren die zijn boosaardigheid verbergt en die veinst, om niet voor zijn nabije vrienden door de mand te vallen, tekenen ze een panter. Want deze jaagt stiekem op dieren, er voor zorgend dat de aanvalskracht en snelheid die hij in zijn jacht gebruikt niet gekend wordt .
- Hoe ze een man weergeven die bedrogen is door vleierij
Wanneer ze een man willen symboliseren die bedrogen wordt door vleierij, tekenen ze een hinde met een man die op een fluit speelt. Want de hinde laat zich vangen als ze luistert naar de zoete melodieën van fluitspelers, zodat ze zich laat verleiden door het genot.
- Hoe ze de voorspelling van een goede wijnoogst weergeven
Wanneer ze de voorspelling van een goede wijnoogst willen symboliseren, tekenen ze een hop. Want als deze veel zingt vóór dat de wijnstokken uitlopen, is dat het teken van een goede wijnoogst.
- Hoe ze een man weergeven die ziek is geworden van druiven
Wanneer ze een man willen symboliseren die ziek is geworden van druiven en die zichzelf heeft genezen, tekenen ze een hop en de plant genaamd “adiantum”, “venushaar”. Want als de hop zich ziek voelt van het eten van druiven, geneest ze zich door adiantum te eten.
- Hoe ze een man weergeven die op zijn hoede is voor hinderlagen van zijn vijanden
Wanneer ze een man willen symboliseren die op zijn hoede is voor hinderlagen van zijn vijanden, tekenen ze een kraanvogel die waakt: want kraanvogels zorgen voor hun bescherming door om de beurt gedurende de gehele nacht te waken.
- Hoe ze homofilie weergeven
Wanneer ze homofilie willen symboliseren, tekenen ze twee mannelijke patrijzen: want de mannelijke patrijzen hebben gemeenschap met elkaar als ze beroofd zijn van hun vrouwtjes.
- Hoe ze een grijsaard weergeven die sterft van de honger
Wanneer ze een grijsaard willen weergeven die sterft van de honger, tekenen ze een adelaar met een gebogen snavel: want als de adelaar oud wordt, groeit zijn snavel krom en sterft hij van de honger.
- Hoe ze een man weergeven in voortdurende beweging en opwinding
Als ze een man willen symboliseren in voortdurende beweging en opwinding, die niet eens de rust neemt om te eten, tekenen ze de jongen van een kraai. Want zij voedt haar jongen vliegend.
- Hoe ze een man weergeven die op de hoogte is van verheven zaken
Wanneer ze een man willen symboliseren die op de hoogte is van verheven zaken, tekenen ze een kraanvogel in volle vlucht. Want deze vliegt zeer hoog om de wolken te zien, zodat ze geen stormen hoeft te doorstaan en in vrede verkeert.
- Hoe ze een man weergeven die zijn eigen kinderen in de steek laat uit armoede
Wanneer ze een man willen symboliseren die zijn eigen kinderen in de steek laat uit armoede, tekenen ze een havik die op het punt staat eieren te leggen. Want een havik legt drie eieren, maar kiest er slechts één uit waar zij voor zorgt, terwijl ze de twee andere breekt. Ze handelt zo omdat ze op dat moment haar klauwen verliest en daarom haar drie kleintjes niet kan voeden.
- Hoe ze een man weergeven wiens voeten zich langzaam bewegen
Wanneer ze een man willen symboliseren wiens voeten zich langzaam bewegen, tekenen ze een kameel. Want deze, als enige van alle dieren, buigt zijn dijen, en dat is de reden dat hij ‘kamèlos’ wordt genoemd.
- Hoe ze een schaamteloze man met een scherpe blik weergeven
Wanneer ze een schaamteloze man met een scherpe blik willen weergeven, tekenen ze een kikvors. Want deze heeft geen bloed behalve in zijn ogen. En men zegt dat zij die bloeddoorlopen ogen hebben schaamteloos zijn. Daarom heeft De Dichter gezegd: “Dronkaard met de ogen van een hond en het hart van een hinde”.
- Hoe ze een man weergeven die zich gedurende lange tijd niet kan bewegen
Wanneer ze een man willen symboliseren die zich gedurende lange tijd niet kan verroeren, maar die zich uiteindelijk in beweging zet door middel van zijn voeten, tekenen ze een kikvors met zijn twee achterpoten. Want de kikvors wordt eerst geboren zonder poten, krijgt later als hij ouder is geworden, achterpoten.
- Hoe ze een man weergeven die vijand is van iedereen
Wanneer ze een man willen weergeven die vijand is van iedereen en die zich afzijdig houdt, tekenen ze een paling. Want deze bevindt zich niet in het gezelschap van andere vissen.
- Hoe ze een man weergeven die velen redt in de zee
Wanneer ze een man willen symboliseren die velen redt in de zee, tekenen ze de vis die sidderrog wordt genoemd. Want als deze een menigte vissen ziet die niet meer kunnen zwemmen, verzamelt hij ze en redt ze.
- Hoe ze een man weergeven die op een ongelukkige manier nuttige en nutteloze zaken heeft opgebruikt
Wanneer ze een man willen symboliseren die op een ongelukkige manier nuttige en nutteloze zaken heeft opgebruikt, tekenen ze een poliep. Want deze, die veel en onbeheerst eet, legt voedsel weg in grotten en verwerpt, als hij dat wat nuttig is heeft geconsumeerd, vervolgens wat van geen nut is.
- Hoe ze een man weergeven die macht heeft over mensen van zijn soort
Wanneer ze een man willen symboliseren die macht heeft over mensen van zijn soort, tekenen ze een kreeft en een poliep. Want die heerst over de poliep en oefent zijn macht uit.
- Hoe ze een man weergeven die verbonden is aan een vrouw
Wanneer ze een man en een vrouw willen symboliseren die vanaf hun jeugd, direct bij hun geboorte, verbonden waren, tekenen ze bevruchte oesters. Want deze verenigen zich direct na geboren te zijn, de een met de ander binnen in de schelp.
- Hoe ze een man weergeven die niet voor zichzelf zorgt
Wanneer ze een man willen symboliseren die niet voor zichzelf zorgt, maar over wie zijn familieleden zich ontfermen, tekenen ze een oester en een kleine kreeft. Want deze kreeft blijft vast zitten aan het vlees van de oester en wordt heel toepasselijk “pinnophylax” (oesterbewaakster) genoemd. Als de oester honger heeft in haar schelp, opent ze zo veel ze kan haar schelp; als, tijdens het openen toevallig een klein visje langs komt, prikt de pinnophylax haar schaar in de oester; als deze dat voelt, sluit ze haar schelp. En op die manier wordt het kleine visje gevangen.
- Hoe ze een man weergeven die gegrepen is door een hevige honger
Wanneer ze een man willen symboliseren die gegrepen is door een hevige honger, tekenen ze een papegaaivis. Want als enige van alle vissen herkauwt en eet de papegaaivos alle kleintjes die hij tegenkomt.
- Hoe ze een man weergeven die zijn voedsel uitbraakt
Wanneer ze een man willen symboliseren die zijn voedsel uitbraakt en die vervolgens weer gulzig gaat eten, tekenen ze een soort haai. Want deze jongt door de mond en slikt al zwemmend haar nageslacht weer in.
- Hoe ze een man weergeven die gemeenschap heeft met vrouwen van een ander ras
Wanneer ze een man willen symboliseren die gemeenschap heeft met vrouwen van een ander ras, tekenen ze een murene. Want deze verlaat de zee, heeft gemeenschap met adders en keert direct terug naar zee.
- Hoe ze een man weergeven die gestraft is voor een moord
Wanneer ze een man willen symboliseren die gestraft is voor een moord en blijk geeft er spijt van te hebben, tekenen ze een pijlstaartrog gevangen aan een haak. Want deze laat, als ze gevangen is, de angel die ze in haar staart heeft, los.
- Hoe ze een man weergeven die niets ontziend het voedsel van een ander eet
Wanneer ze een man willen symboliseren die niets ontziend het voedsel van een ander verorbert en vervolgens zijn eigen deel, tekenen ze een poliep. Want deze eet, wanneer hij is verstoken van voedsel van een ander, zijn eigen tentakels.
- Hoe ze een man weergeven die reikt naar het schone
Wanneer ze een man willen weergeven die reikt naar het schone en die daarentegen valt op het slechte, tekenen ze een inktvis. Want als deze in de gaten krijgt dat iemand haar wil vangen laat ze in het water een zwarte vloeistof ontsnappen die ze in haar buik heeft om zo onzichtbaar te worden, en slaagt er zo in om te ontsnappen.
- Hoe ze een vruchtbare man weergeven
Wanneer ze een vruchtbare man willen symboliseren, tekenen ze een mus die nestelt in torens. Want deze, opgewekt door een ongebreidelde passie en een overvloed aan sperma, paart zeven keer per uur met het vrouwtje, een overvloed aan sperma ejaculerend.
Hoe ze een man weergeven die zich altijd conformeert aan het zelfde principe
Wanneer ze een man willen symboliseren die zich altijd aan het zelfde principe conformeert, tekenen ze een lier. Want deze blijft altijd in stemming.
- Hoe ze een man weergeven die, na afgeweken te zijn van zijn voornemens, vervolgens weer tot zijn gezond verstand komt
Wanneer ze een man willen symboliseren die, na afgeweken te zijn van zijn plannen, vervolgens terugkeert tot zijn gezond verstand, tekenen ze een fluit. Want deze heeft het vermogen de mens te bekeren en hem de dingen die hij graag deed in herinnering te brengen, en heeft bovendien een volmaakt harmonieus geluid.
- Hoe ze een man weergeven die recht doet op een manier die gelijk is voor allen
Wanneer ze een man willen symboliseren die recht doet op een manier die gelijk is voor allen, schetsen ze een struisvogelveer. Want de struisvogel heeft in tegenstelling tot andere vogels overal gelijk veren.
- Hoe ze een man weergeven die van bouwen houdt
Wanneer ze een man willen symboliseren die van bouwen houdt, tekenen ze de hand van een mens. Want deze voert elke constructie uit.
Einde van de hiërogliefen van Horapollo van de Nijl
Michael van Hoogenhuyze
Vind ik leuk:
Vind-ik-leuk Laden...
muzischdenken 